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JANコード:4901990167055
原材料もち米(国産)、小豆、食塩
栄養成分(1食(170g)あたり)エネルギー310kcal、たんぱく質5.8g、脂質0.7g、炭水化物70.2g、ナトリウム425mg、(食塩相当量1.1g)
内容カテゴリ:一般食品、レトルト食品、ご飯
サイズ:170~230(g,ml)
賞味期間(メーカー製造日より)6ヶ月
名称レトルト包装米飯(赤飯)
保存方法高温多湿やにおいの強い場所、直射日光をさけ常温で保存
備考製造者:東洋水産株式会社 〒108-8501 東京都港区港南2-13-40
※当店で取り扱いの商品は様々な用途でご利用いただけます。
御歳暮 御中元 お正月 御年賀 母の日 父の日 残暑御見舞 暑中御見舞 寒中御見舞 陣中御見舞 敬老の日 快気祝い 志 進物 内祝 %D御祝 結婚式 引き出物 出産御祝 新築御祝 開店御祝 贈答品 贈物 粗品 新年会 忘年会 二次会 展示会 文化祭 夏祭り 祭り 婦人会 %Dこども会 イベント 記念品 景品 御礼 御見舞 御供え クリスマス バレンタインデー ホワイトデー お花見 ひな祭り こどもの日 %Dギフト プレゼント 新生活 運動会 スポーツ マラソン 受験 パーティー バースデー

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洋菓子を食べるスケルトン

10月に27.3℃と夏日を迎えた昨日とは打って変わり、今日の最高気温は17.1℃だった。

緊急事態宣言解除後の昨4日、外歩きが好きな息子夫婦が、美味しいと評判の某洋菓子店を覗いたところ、珍しい飾り物があったと言うことで、スマホの写真を送ってくれた。

面白いので、ブログに投稿の可否を訊ねたところ、OKと言うので、今日載せて見た。 なお、今日、北京五輪のテスト大会に出発した、日本のスケルトン競技の選手には申しわかないが、ご勘弁を蒙りたい。

写真は、ご覧の通り二個の骸骨(スケルトン)が向かい合ってテーブルに座り、何やら互いに話しかけながら、ケーキを食べているようなものだった。

多分、今月末に行われるハロウインの行事の期間、宣伝のために置いたものだろうとは思うが、広告としては、子供には恐ろしくもあり大人にはユーモアがある等、非常にパンチ力がある。

骸骨にはあまり良い印象は浮かばないが、仏教では”無常”を表すものとして丁寧に扱われているようだ。

私は無宗教なので、どの宗派も信心はしていないが、物の考え方としては、自力の修行(瞑想)で、「豁然大悟」や 「心身脱落」を経て悟りを得る禅宗と、「本願を信じて念仏申さば仏となる」の他力を信じる浄土真宗とには興味がある。

室町時代に、一休宗純と言う臨済宗の禅宗の坊さんが、杖の上部に髑髏を取り付けて、人々が新年を迎える喜びの中で正月を過ごしている時に、「ご用心、ご用心」と大きな声で叫びながら町中を歩いたとも聞く。

安土桃山時代に生きた浄土真宗の蓮如上人も、所謂、白骨の章で、「…されば、朝には紅顔ありて、夕には白骨となれる身なり…」と説き「…さてしもあるべき事ならねばとて、野外に送りて夜半(よわ)の煙と為し果てぬれば、ただ白骨のみぞ残れり。あわれというも中々おろかなり。」と述べている。

また、宗教学者の山折哲雄さんが、飄逸の本願寺(浄土真宗)上人と呼ぶ、坊さんであり俳人でもある昭和時代の”大谷句仏”さんは、「露の世や元の雫は髑髏(されこうべ)」と詠んでいる。

昔は、死人を穢れたものとして扱ったが、昨今は、焼いて残ったものは単なる酸化カルシュームだと割り切る人たちも多い。 だから、家族葬などが普及するのは、当然だと私は思っている。

まぁ、意表を突くこの広告には、されこうべではなく、首(こうべ)を深々と下げて、この企画はお見事と褒めたい。

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クルミ回し

KOJO アースケーブル Clone2UA(アースケーブル・1.2m・Y端子-USB-A)新型コロナに新しい株が日本でも出始めた頃から、私が通うディケアでは転倒する人が出始めた。

一人は腰を打ったが骨折は無く約2ヶ月ほどで復帰、他の一人も躓いて手を庇い左手首を骨折して1ヶ月お休み、9月に入り転倒で左腕骨折と転倒による左肩打撲の2件等が起きた。

緊急事態宣言での巣ごもりの結果、脚力が低下しての転倒と考えられなくも無い。

このディケアでは、6月頃から上半身や下半身などのストレッチやスクワットや踵落とし等を強化し、併せて脳トレも始めている。

私も、この風潮に乗り、自宅では掌の中で、2個のほぼ同じ大きさのクルミを、擦り合わすようにクルクル回す訓練を開始し、手指と脳との抹消血管の血流を良くする、名付けて「掌クルミ回し」運動を始めた。

その理由は、風が吹けば桶屋が儲かる式の、都合の良い方程式だった。 その方程式の流れは、まず、転倒は、骨を支える筋肉が弱るからだ→筋肉の弱りは、血流が滞るからだ(?)→血流は末梢血管の滞りから起きる(?)→だから、指や脳の末梢血管の血流を良くする→それには、掌でクルミを回すことだ、と言うものだ。

図の一番上は本物のクルミで、軽いため主に自宅で使う物、左側はアルミ箔を被せ磁気を帯びた金属製の物、右側は、磁気を帯びた金属製の物で指の訓練用だ。 真ん中の黒板けしは、過去の嫌なことを消すための小さなストラップだ。

緊急事態宣言が解除された 菊が綺麗に見えた

緊急事態宣言が今日から解除された札幌は、朝から晴れ、心も浮き浮きと弾み、タップを踏みたいような気分となり、きらきら星のメロディで迎えた。

今日は27年前に文化庁が法文で制定し、翌年から実行された国際音楽の日でもある。 キラキラ星は、もともとはシャンソンであったものを、英語の替え歌にして歌ったものが、更に表題をきらきら星と日本語訳にしていることから、これこそ国際的だと、掠れ口笛ながら、そのメロデイをなぞってみたのだ。

現役時代、文脈が繋がらない事務文書を書いては叱られっ放しだったことはあるが、余韻や深みがある文芸的な文書を、私は書いたことが無い。

そんな私でも、今日の口笛を吹きタップを踏みたくなるような状況を、表現したくなり、「堪え攻め取り戻したる普通の日マスクを顎に軽く口笛」と、短歌もどきを書いてみたが、文節の単なる羅列で、余韻も深い思想も無く、「どんぐり山のポエム」の「あいあい」さんに叱られそうな拙い表現となった。 然しこれは、我が人生で最初で最後の短歌なので、え~いやっちゃえ~とばかり、臆面もなく投稿したことをお許しを。

さて、今日からは10月、神無月だ。 昨日の強い雨に打たれたものの、倒れずにしゃんと立ち上がっている我が家の名も素性も知らない小さな菊が、旧暦の8月なのに綺麗な色を見せてもう咲いていた。

北海道でも、10月の末から11月の初めにかけては菊まつりの行事が行われる。 だが、菊人形が飾られ道内で最大の北見市の菊まつりは、去年に引き続き、今年も実施が見送られた。 残念。

余計なことだが、サーズ・コブー2(新型コロナの病原菌の名称)の抑え込みや、コビッドー19(サーズ・コブー2による病状)等の、終息宣言などはまだ出されていないので、三密・手洗い・マスクは、これからも、以前にもまして実行または着用するよう心がけましょう。

青い実のトマトの浅漬け

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今日の雨を見越して、妻が昨日のうちに、色づく直前の青い実のトマトを浅漬けにしておいてくれた。

材料は、櫛型に切った青い実のトマトに アンチエイジングに良いとされているビタミンCを豊富に含む赤ピーマンや、牛乳にも匹敵するカルシュウムや非ヘム鉄やビタミンCを含む小松菜を入れ、それを市販の「浅漬けのもと」ともにタッパーに入れて優しくもみ、一晩寝かせたものだ。

今朝の食卓に載った浅漬けのトマトの味は、酢酸の酸味とは多少違う酸味と少しの苦みがあって、舌にはさっぱりし、歯ごたえは爽やかな感じの食べ心地だった。

トマトには、アルカロイド性のトマトンと言う毒性成分のがあるそうだ。 毒性が強い順序に並べると、一番目は花(1100mg)、葉(順位はあるが数値無し)、茎(896mg)、未熟果実(465mg)、色づく直前の果実(48mg)、完熟果(0.4mg)だそうだ。

青いトマトは、ピクルスにしてその爽やかさを楽しんでおられる方もおられるので、多少の毒性は受忍すべきだとする説を信じ、我が家では、毎年、トマトの収穫期の終わりころに、漬物にしていただいている。

信じている説は、疾病を治療する薬だって、効果(ベネフィット)があるものの副作用(リスク)もあるが、ベネフィットの方が大きいので、多少のリスクはあまり気にしないで使用している。 だから、医食同源の考え方からは食べ物だって同じと言うものだ。

コルチカムからの連想

マルキュー パワーバッカンセミハード 36TR6 ブラック など、釣り具の販売、通販ならフィッシング遊web店におまかせ! マルキュー パワーバッカンセミハード 36TR6 ブラック 17095 (バッカン・活かしバッカン)冒頭から余談になるが、2021年7月20日に東京都内で開催された第138次IOCの総会で、従来からあるオリンピックの三つのモットーに、もう一つのモットーを追加することが承認され、モットーが四つになったことは、もう、ご案内の通りだ。

再掲すると、その項目は日本語では、「共に」とか「一緒に」とかの意味の「Together」だった。

このモットーは、各国が皆、「自分たちは不可分なひとつの共同体だ」と認識することによってのみ、世界は永続的な繁栄を共有することができる。 これこそがオリンピックの最も主眼とすると言う意味合いのようだ。

ところで、ほったらかしにしていた我が家のコルチカムが、花を開き始めた。

この花は、植え替えをしなくても、翌年までには2個程の球根を知らぬ間に増やすとかで、毎年、約倍くらいの株数に増えることから、素人には扱い草花だ。

植物の世界では、子孫を残すため、「(受粉を)より速く、(光合成のため茎を)より高く、(種子を)より強く」と、クーベルタン時代のオリンピックのモットーのような生き残りの競争があり、バッハさんのような「共に」の種類は少ない。

明日開票される自民党の総裁選びも、共によりも生き残りの戦いが熾烈だ。 

リードしていると言われる河野さんも、一回目の投票では、今のところ過半数を獲得できないように言われている。

とすると、ゲームの理論を持ち出すまでもなく、二位の人が俄然有利になってくる。 今までは、派閥が隠れていたが、今回は息を吹き返している。 だから、今回は、一回目はどうのこうの「河野」と言っても、二回目で起死「岸」回生だ「田」となるのかなぁ。

推薦人20人以上とか、1位が過半数でなければ決選投票とかと言う総裁選の規約があるから、コルチカムのように同調者という子株を増やさざるを得ない仕組みとなる。 

今、この派閥を解消させるため、「党風をいっしんする会」と言う、新たな派閥を、福田達夫さんらが皮肉にも立ち上げつつある。 でもね、福田達夫さん、寛容になれと、不寛容に迫ると、あぶはち取らずになってしまうよ。

門閥の安倍さんでは、力量が無いので今の党内はまとめられない。 人材がおらず、こんなに混乱が続くと、党内に遺恨が残り、結果、党の力が弱くなるのは必至だ。

今の国民は、閉塞感を抜け出そうと改革を求めており、一昨日の旭川市長選挙では、年齢が若い方が当選した。旭川市民に限らず、国民は、指導者の、若さとその力による改革とを望んでいるようだ。

マキャベリは、困難な時代には、真の力量をそなえた人物が活躍するが、 太平の世の中では、財の豊かな者や門閥に支えられた者が、わが世の春を謳歌することになる、と言っている 。

海鮮駅弁

今日は、世界観光機関(WTO)が定めた観光の日だ。 WTO加盟各国で、観光推進のための活動が行われるそうだ。

中年の頃、秋のお彼岸の前後には、妻をナビゲーターとして一泊の小旅行をしていた。

持ち帰りの弁当と言う習慣が、まだなかった頃だったので、帰宅後の夕食として、駅弁の販売店などの店頭から、駅弁を持ち帰った。

今日所用で、JR札幌駅付近に行った帰りしなに、ふと立ち寄った弁菜亭という駅弁の販売店から、その店自慢の、海鮮駅弁と釜飯駅弁とを買って来た。

暫くぶりの駅弁だったので、妻も珍しがって小言も言わず食べてくれた。

こんなことで喜ぶ出不精の妻のため、これからは月に一回くらいは、駅弁を食べ、中年の頃を思い出し、認知症の進行をより遅くしようと思った。

信号機の色のようなトマト

明治10年(1877年)の今日は、維新後最大の内戦であった西南戦争が、盟主西郷隆盛の自刃を以て終わった日でもあり、南洲忌に当たる日でもある。

西南戦争は、廃藩置県後、近代化を急いだ政府が、秩禄(ちつろく)処分、徴兵制、廃刀令など旧体制解体の政策を強行したので、士族の地位と生活とが激変し、封建的特権を奪われた彼らが、大量に没落(経済的に困窮)したことが主因だ。

更に、維新の成功の功績に慢心した政府高官は、専制的傾向を帯び、腐敗も現れたため、士族の反政府気分は高まったのが誘因だ。

そんな歴史には関係なく、5月の末に路地植えした我が家のトマトは、盛りを過ぎてはいるが、未だ、赤くならない実が沢山茎にぶら下がっている。

今朝、熟したトマトをもぎに行くと、青い実の中に、赤い色や黄色く色づき始めた実も混じっていた。

それが、交差点の信号機の三色の信号灯のように見えたのが面白く、ちぎって横に並べてみた。

交差点の信号が、黄色や赤の信号に変わっても、それを無視する人はいまだに多く、人身事故が少なくないもは悲しい。

信号無視と言えば、維新の元勲と言われた”せごどん”こと西郷隆盛も、国の進むべき方向は、他の元勲と同じであっても、その信号の色と、その色の設定時刻とを謬ったため、維新後最大の内戦と言われた西南戦争の盟主に担ぎ上げられたのだ。

信号の色と時間設定とを謬った”せごどん”は、結果的に賊臣となってしまったが、”敬天愛人”という、自己の信念に基づいて自分を慕った者のために散ったのだから、以て瞑すべしと、トマトを並べた信号灯もどきを眺めながら、私は思った。

今の総裁選も、敬天愛人の、愛人精神を一番最後に手を挙げた人が主張しているくらいで、他は、自分の当選を狙うための自利目的で、綺麗ごと、例えば以前誰かが「美しい日本」などと実体のない美辞麗句を言って国民を誑かしたように、政策に携わる人や影響を受ける国民を、どのように処遇するかの実態的な議論は全くないのが悲しい。

特に、三番目に手をあげた方の質問拒否が多いように思われる。 そんなことじゃ、レッテル張りをして社会をを分断した過去の人と同じであるとともに、貴方が言う「社会の分断をなくす」ことも難しいのでは。

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プロフィール

Author:無陀仏(ムダブツ)


  • 生年  1923年・癸亥
  • 生地  旭川市の中心部
  • 住所  札幌市の北東部
  • 家庭  糟糠の妻と二人
  • 晴天  老妻と巷を徘徊
  • 雨天  陋屋で専ら転寝
  • 通所  水曜日ディケア
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